Hallelujah少年 「基督徒要貼地」

團體「香港基督教教牧聯署籌委會」在社交網站發起一連三晚的晚禱會，6月11日晚上8時於政總外吸引過百人參與。祈禱會完結後，不少人繼續留守高唱《Sing Hallelujah to the Lord》一曲。基督徒李式揚（羊仔）在6月11日晚上9時到場，加入這個自發「合唱團」。

2014年雨傘運動，羊仔還是高中生。他在學校發起罷課，但因為家人擔心沒有走上街頭。羊仔事後感到後悔，「如果我都可以做多少少就好啦」。這個想法驅使他這次決定通宵唱詩至翌日早上，沒有口罩、眼罩和雨傘。他用行動證明原來和平理性非暴力也可以很有力、有迴響。

盼用一首歌平息紛爭

羊仔11日晚上9點抵達金鐘站，等候朋友時逃不過警方密集式的截查。他問心無愧，整個過程沒有憤怒，反而笑着回應警員：「你仲有咩要check？俾你check啦。」祈禱會接近尾聲，有人帶動大家唱聖詩，這場 “Sing Hallelujah to the Lord ～ “的馬拉松正式開始。三名民主派議員其後到政府總部外與警察理論，羊仔聽到警方問「你哋而家要入立法會，如果你哋要入，就俾你入」。這邊廂，羣眾情緒高昂，紛紛圍着警察和議員，那邊廂，信徒們繼續不斷高唱《Sing Hallelujah to theLord》。

凌晨3、4點，羊仔聽聞部分羣眾意見不合，現場開始有人叫囂，身體疲倦的感覺和內心的不安與恐懼浮現，「到底仲可以唱到幾耐？件事會演變成點？做緊呢樣嘢係咪有意義？」警方也在交更時間在前線增派警力，氣氛驟然緊張起來。一名較年長的信徒此時提議一起祈禱、一起唱得更大聲，讓現場再次充滿一種奇妙的力量。羊仔的非信徒朋友也加入唱聖詩，感動就來襲。這個少年信徒想不到一首歌、簡單的旋律就能渲染整個環境氣氛，平息一
時紛爭。羊仔說當天晚上，無論是信徒還是非信徒都有個共識，就是希望「用敬拜的聲音去保持和平」。

基督徒走進人羣是天經地義

由於6月11晚的祈禱會，信徒是第一批抵達政府總部的市民。警察在前方，其他市民在後方，羊仔形容當時在地理位置和身份上都頗為「尷尬」。「假設有人衝擊，我們站在中間，一定第一個出事。相反，警方行動先，都係出
事。」旁邊的牧者衡量當時情況曾勸他們離開，但他們決定堅守原地、做好自己、唱好聖詩。

這次徹夜留守政總外的行動，基督徒是其中很快響應的一羣。羊仔覺得基督徒遇到不公義的事情，走進人羣是天經地義。「好多人誤解咗基督徒就係要望住本《聖經》，但我覺得基督徒都要貼地。好似耶穌是神，要醫治一班人，一聲令下就得，但點解要走到各城各鄉，去到人面前，這些都說明他依然選擇以一個人的方式走進入羣去祝福人。 」

他又指，修訂《逃犯條例》關乎香港傳道人在內地的宗教事工，牽涉信仰其中一個核心「宣教」，信徒羣起反對，理所當然之至。

不是走到最前才最有效果

徹夜唱了約十個小時的詩歌，早上10時多，羊仔觀察到有示威者開始搬鐵馬，準備下一步行動。信徒們此時唯有退到旁邊。體力不繼，羊仔聽了朋友的勸告，中午時回家補眠。一覺醒來，網上瘋傳的各種警民衝突的畫面，
眼見警方多次施放催淚彈甚至開槍，不明白「點解件事會演變到咁」，開始自責為什麼自己當時不在其中。

他明白，每個人都有自己的崗位，都會用自己覺得合適的方法抗爭。「可能有人會覺得你不是真的行出去，好似作用不大，但站在我們信徒的立場，不是所有人都要走到最前才最有效果。在6月11、12日期間，我見證着一班信徒去敬拜去禱告，實現一個和平理性的示威模式。」

在大家認為重要關頭時退到二線，基督徒會否又成為人們帶嘲弄語氣所指的「和理非非」？羊仔指，當日並沒有聽到類似的指控。「大家都好清楚，今天我站出來，是個人決定，其他人站出來與否，也是個人決定。」

（原文刊於明報周刊2641期 Book B，於6月21日出版）