九十後年輕推理小說作家冒業是《Side B》ISSUE 03 ＜香港解謎＞錯過採訪的作家。冒業推出首本長篇作品《千禧黑夜》後，很快便被日本代理商購下版權，冒業成為繼陳浩基、莫理斯之後，第3位進軍日本文壇的香港推理小說家。
《千禧黑夜》屬於跨年代、地域的作品，閱後我才發現錯綜交錯的推理故事其實是一場難得的香港跨代討論。故事由七十後女警探黃菀雯開始，章節逐一翻開不同年代的心事，八十後侄兒陳傑仁悄然以一人之力作出改變，家族遺孤楊愛則延續一個不可能的任務。閱讀《千禧黑夜》的同時，也在看呂大樂的《回頭好難——錯失了的跨代對話》，一本學術分析、一本推理小說，兩個作者恍如隔空對談。
呂教授2007年著作《唔該，埋單》是分析香港戰後幾代人的重要著作之一，經歷2019至《港區國安法》之後，呂大樂在《回頭好難》重點分析新一代與戰後嬰兒的思想差異。
為何嬰兒潮與Z世代有這樣的世代衝突？書中，呂教授指「如果『戰後嬰兒潮』世代是『馬基亞維利型』，則新一代是『true believer型』。所謂true believer者，不一定指他們相信的東西更真，也不一定表示他們更真心相信自己所信的東西，而是他們強調『信』。」1這個信是義無反顧的、沒有猶豫的，這與凡事採現實主義的「馬基亞維利型2」出現強烈的對比。
《千禧黑夜》則集中七十後、八十後、千禧後的思想碰撞——面對一場「不能避免」的改變，思想迴異但又可以互相理解，彼此的世代鴻溝卻沒有跟戰後嬰兒如此撕裂。香港受政治苦纏多年，每個家都想尋找出口。今次跟冒業探討一下《千禧黑夜》最後一節出現的楊愛之生，她的身世之謎解開香港幾代人的心結。
F：冒業
K：關震海
「確保每一個年代也有一種聲音」
K：最後的一章＜約定的地方＞，藉楊愛的出現，道出香港幾代人的分歧。代表著Z世代的楊愛，當初是如何構思這個角色？
F：其實我的想法是想講一個世代的問題，以這個世代來說這三代人。黃菀雯是七十後的人；陳傑仁（阿仁）其實是八十後；然後到楊愛就是00後（千禧後）的人。 嚴格來說，她（楊愛）不是00後，是99年出生的。 這三代人雖然同在香港，但他們看法並不一樣，所以要加一個年輕人的角色，去確保每一個年代也有一種聲音，很自然地加了楊愛這人物 。
（K：這個人物對於你來說頗難去Handle（處理），因為你不是99年尾出生的，你是90年初。）
F：我沒有資格為這一代年輕人說話，你當她是一個比較想像、虛擬的角色，但是你也沒有辦法一口咬定這種人存在。某程度上她受教育的那個時間，就是我讀書的年代，所以她在香港生活長大的時候，遇到某些階段的事，我算是一個在場者，只不過比較特殊的是，我跟她始終差8年，所以永遠有一個差距，再加上她的背景是更加特殊。
F：描寫這個角色比較強的地方是，她內心有一種憤怒，而某程度上是我讀書的時候都感受到一種很大的落差。由千禧年到2000年底，明顯見到香港的自我形象是不一樣。當初說什麼「小漁村奇跡」，然後到08年北京奧運之後說香港被邊緣化，這只是短短幾年間發生的事，而有趣的就是很多教育初時就是用這個「小漁村奇跡」去灌輸給小孩，我是其中一個。當初你說的那個奇跡，現在卻變成了地底泥！我們還沒有出社會之前，已經整個這樣過山車了。（K：可以說，是一種叫身份認同的挫敗嗎？F：是。）
遺孤如何看這個借來的地方
K：有媒體曾經問你，楊愛的孤兒設定並不是投射，而是純粹一種劇情發展？（回歸前不論金庸武俠小說、電影如《法內情》，有種「孤兒設定」投射香港處於一個寄人籬下的被殖民身分。）
F：你可以說是，也可以說不是（投射。）因為傳統一輩經常說「香港是借來的時間、借來的地⽅」，但最⼤的問題是，當你借完之後，你的新⼀代會怎樣想，這是以前的香港⽂學沒有處理的事。（K：以前劉以鬯先生寫作題材也是比較過客心理的。）問題就是你走過的時候，你漏了⼀個⼩孩，而那個小孩，會怎樣看這件事？
