韓國導演卞聖彬與演員崔海晙（Haejun）繼上一部短片《God’s Daughter Dance》後再度合作，為觀眾帶來電影《孔雀皇后》（Peafowl）。《孔雀皇后》曾獲2022年釜山國際電影節Watcha獎，是第34屆香港同志電影節的開幕電影。
卞聖彬與Haejun受邀來港參與電影節，與《誌HK Feature》分享性/小眾的共融之道。電影將韓國傳統農樂與Waacking結合，希望大眾多留意跨性別等性/小眾群體，視點相交才能互相理解。卞聖彬認為，韓國社會對於性/小眾依然排斥，除非是名導演執導，否則以性/小眾作為題材並不容易被社會接納。
「孔雀」連接天地 讓大眾看見跨性別
《孔雀皇后》的故事始於跨性別主角阿明（崔海晙飾）在一場Waacking舞蹈比賽中落敗，失去獲10萬元獎金的機會。阿明早已與家族斷絕關係，她一直在煩惱如何賺取性別重置的手術費。躊躇之際，收到來自家鄉的電話，被告知父親的死訊。父親是一名農樂樂師，他留下了遺產，只要她以農樂為父親進行祭祀，便可將遺產交予她手上。
這是傳統與創新相互衝擊的故事。農樂是朝鮮傳統民俗音樂的一種，有著祈求農作物豐收等古老涵義；Waacking則是一種起源於六、七十年代同志舞廳的舞蹈，誇張的舞蹈手法是當時同志在封閉社會中解放自我的象徵。意義、性質相異的舞蹈，導演卞聖彬卻讓主角阿明最終找到彼此的共通點。
卞聖彬表示，小時候曾學習過農樂當中的鼓舞，對此有珍貴的回憶，而從他以往的學習中便了解到傳統農樂有着「和諧」的涵義，「現實生活中社會對於跨性別人士有不少誤會，事實上很久以前已經有這種人，但他們沒辦法被看到，我就在想，農樂是不是也可以包容到跨性別呢？」
發現了「共通點」的卞聖彬，將農樂這個元素放進電影，更特意安排演員到韓國全羅道的高敞郡學習鼓樂，讓他們在拍攝電影時能充分了解鼓舞的「融合」精神。卞聖彬解釋，農樂有「天與地」的概念，連接天地的則是鳥類，繼而衍生了「孔雀」這個電影中重要的符號。
「孔雀的羽毛就像眼睛，在電影中的明是跨性別人士，為甚麼一般的大眾不了解他們？因為他們在日常生活中很少可以接觸到這群人，如果我們想了解一個人，我們就要互相對望。」卞聖彬認為，眼神接觸是了解一個人的最好方法，因此羽毛酷似眼睛的孔雀便成為貫穿整部電影的象徵。
拍跨性別電影不易 百年不到10部
《孔雀皇后》榮獲2022年釜山國際電影節Watcha獎，亦是今年香港同志電影節的開幕電影。事實上，韓國過去也有不少著名電影以同志作題材，包括2005年由李俊益執導的《王的男人》、2016年由朴贊郁執導的《下女誘罪》等，這些電影獲得多項殊榮，但卞聖彬認為這些也不是「真正的」性/小眾電影。
卞聖彬坦言，以他的角度而言，這類型的電影只是商業片，能夠容易地選擇性小眾作為題材出自著名導演之手，而實際上要拍攝性/小眾電影並不容易。卞聖彬表示，真正的性小眾的電影，會較重視其獨立或藝術性質。
卞聖彬：「例如《孔雀皇后》這些有關跨性別的長片，在韓國的影視界來說，近這百年來也沒有10部。當然有不同的題材可能關於男同志或是女同志，但真的關於跨性別的話，實在不多。」
此外，《孔雀皇后》主角阿明是一名跨性別人士，而飾演阿明的Haejun則是非二元性別人士，他表示自己在研究角色時，也曾向跨性別朋友諮詢意見。他指出，韓國的跨性別演員數量不多，「其實都有幾位的，但是可以一直演下去的人不多。」
首爾市政府今年拒同志遊行
電影中，阿明出生在一個被否定的小鎮，父親與家族成員無法接受她的性別認同，對她處處壓迫，她受盡小鎮人們的冷眼。被問到韓國的性/小眾是否經常受到壓迫，卞聖彬認為每個社會也有不同空間，有些空間會排斥跨性別或性小眾，有些空間會歡迎與接納他們，但在韓國被排斥的空間還是比較明顯。
他以電影角色阿明的堂弟作為例子，堂弟知道自己喜歡男生，也有心儀的男生，但他無法對父母宣之以口，更對自己的性取向充滿懷疑，而這些情況在韓國十分常見。Haejun則表示，他的工作經常接觸到不同的學生，遇過很多同類個案。他認為有這些煩惱是很自然的事，所以他會傾聽學生們的故事，亦會向學生分享建議。
另外，卞聖彬認為性/小眾在韓國的制度上很難被社會接納。首爾酷兒文化節（Seoul Queer Culture Festival）自2015年起每年在市政府廳外舉行，但今年市政府卻拒絕了同志遊行的申請，將活動場地租予反同團體「CTS基督教電視」。以他所知，這班基督教人士與性/小眾團體商討如何共用市政府廳外的空間時，基督教派人士在會議上都對性/小眾說一些侮辱性或無禮之言。
儘管如此，卞聖彬依然認為韓國社會跟以前相比已有進步了，「尤其是年輕的新一代，他們的想法是不同的，他們會很積極地、正面地面對自己的身份或性取向，所以還是有希望的。」
特別鳴謝場地提供：Music Room @ Eaton HK
